启示录13章
我们在前几章的查考中一直在重复一个主题，那就是教会与世界的征战问题，今天这一章也不例外，还是围绕教会与世界进行讨论，只不过今天的主题更侧重于“诱惑”。其实这一章的内容又一些常被误会误传的地方，也有被异端邪说拿来利用的部分，这些都造成了我们一定的困扰，那么我们今天的分享不仅是澄清许多的真理，更重要的是敦促我们在末后的阶段中，我们应当本着圣经的教训去提防那些危机，对于每一阶段的基督徒而言，我们都身处在属灵的征战之中，邪灵军队无时无刻不再对教会以及我们的信仰发动着巨大的攻击，我们的生活外表是风平浪静的，但就其生命本质来说却是波涛汹涌的。
一、地国模仿天国的危机。1/10
1、海兽。1/2
我们在上文中讲到了“大红龙”，也就是那撒旦，已经从天上被驱赶来到地上，又因为教会的缘故被驱赶来到了海边，那么到了这一章的时候，他就要招出他的两个同伴出来，一个是海兽，一个是陆兽。当然我们要注意的是，无论上文中的天、地，还是这章涉及的海、陆都是属灵用语，我们不能纠结其实质是什么？如果你非要纠结说撒旦已经从天上被驱赶了，那撒旦是不是不能在天上了横行了呢？如果从地上被驱逐了，那普遍大地是不是就完全没有魔鬼的工作了呢？当然你我都知道，这是不可能的。
下面我们要具体研究一下这里的经文，这里说到红龙从海里招上来海兽，为什么是海兽呢？有两点需要解释，一个是海在希伯来文化中代表着“邪恶势力的源头”，也就是红龙的老家。第二就是这个海兽是红龙的儿子，因为在后面的经文中我们看到他与红龙几乎一致，并且代表红龙行事，有着红龙的能力。红龙有七头十角，而招上来的海兽有十角七头。这里的形象简直如出一辙，在此表达了他有他的形象与样式，就像人有神的形象与样式一样。不管怎么描述，他们都有一种生命本性，那就是“亵渎上帝”，攻击神的属性与旨意成为他们生命的目标，与此相同的任何生命也都是他们的党羽。
我们再看第二节，为什么这里出现了豹子、熊、狮子呢？这里与但以理书的经文有关，我们一同看（但7:3/6）节；我们要对但以理书进行一下简述，其实这章经文谈的是四兽，还有一兽我们没有读，一般解经家都认为这四兽分别指的是“巴比伦、波斯、希腊和罗马”罗马帝国就是那个有十角的兽，当然他们都是敌基督的势力，他们的背后就是大红龙。在四兽之后的经文是什么？以基督为中心的天国降临，势不可挡的来临。对于约翰时代基督徒来说，罗马帝国就是第四兽，他们也是如此认知的。从这章经文来说，四兽的可怕与天国的大能是连续发生的，约翰也正是运用了这一章的逻辑与认知来写这节经文的。这样我们再回（启13:2）节时，我们就不陌生，也不感到突然了。这样我们就知道，启示录这里向我们传达的是四兽的得胜，也是末世版四兽的延续。
第二节的周末半句是最有意思的，这里形容说龙将自己的能力和权柄给了海兽，如果仔细思想就会快速过去，以为就是一个简单的传承，但实际这里是对“天父赐给基督能力和权柄”的模仿。撒旦模仿上帝的做工在地上运行，以至于建立一个属于它的国度。当然我们在后面还会看到红龙也招出了“陆兽”（11节）这个陆兽也有红龙的特质，而且他的被招兽是为了海兽服务的，这个和什么很像呢？圣灵的工作很像，圣灵是为了基督做见证。所以这一章经文中出现的“红龙-海兽-路兽”其实就是圣父、子、灵的模仿，通常被称之为“邪恶三一”，主要对抗的就是“圣哉三一”。
2、崇拜兽。3/4
在第三节的经文中描述说这个兽的七头中仿佛受了死伤，但却又活了过来，这里有两个要点需要解释一下：第一个就是，这里仿佛受了死伤是对基督的模仿，基督受死仿佛都结束了，但他又复活了。第二个就是，这个死伤到底指向什么，在历史上有好几种解释，比方说有人认为这个死伤是指西罗马帝国沦陷，东罗马帝国兴起；也有人说是宗教改革，天主教受了致命一击，但却顽强的活了下来。其实这些说法都有一定的道理，也确实在不同层面反应着真理，但都不是经文的实际意思。罗伟的解释是：借着耶稣基督的死与复活而对撒旦国度的致命打击。虽然他们受了死伤却没有死，还在新约教会兴风作浪，但它们的末日近在咫尺。经文说“全地的人都稀奇跟从这兽”表明海兽的影响力之大。
然后在第四节中我们看到众人即会拜龙，也会拜兽，因为这两者是一体，他们成为了世界崇拜的中心。从古至今都是如此。
3、兽得胜世人。5/8
我们在这一段经文中陆续的看到海兽的能力与力量，第一、看到的是他说亵渎的话，攻击一切，并且在地上行事42个月，我们知道这是末世阶段的日子，这说明撒旦的主要行事阶段就在末世阶段。第二、我们看到他说亵渎的话攻击神，这也被上帝准许了。第三、他攻击福音；神的名与帐幕是拯救的标记，龙肆意攻击神的救赎。第四、得胜圣徒。这种得胜不是生命性的，而是表面的得胜，圣徒被囚禁监牢中，圣徒被杀，圣徒成为弱势群体等。最后、万邦万族的臣服。但在这里有一个例外，那就是那些“名字在羔羊册上的”却不会拜他，不在册上全都会拜他。
那么到底海兽自古以来指向的是什么呢？其实根据但以理书的四兽我们可知道，其实就是地上的君王和政权。古代人崇尚皇权，以为王权能带给他们拯救，这就是为什么以色列人要求撒母耳给他们立一个王的原因。也正是在这种大背景之下耶稣基督的王权被应许下来，人必须仰望这位君王才能有救赎。到了近代，国家至上主义兴起，人们开始崇尚国家带来救赎，就有了强烈的爱国主义情怀。在这里我们总结两点，一个是王权，一个是国度，这两个方面成为取代天国的实体，他们也就是海兽的代表。王权和国度的使命往往是以替代天国为己任的，所以他们竭力为人们谋今生出路，以此使人在今生娱乐致死，沉睡致死。
4、圣徒得胜海兽。9/10
我们在第8节当中看到了保证，以及对我们的坚固，使我们知道所有基督的百姓不会以地上王权与国家为荣耀。9-10节的经文不太好理解，主要的原因是和合本翻译的不好，新译本是这样翻译的：如果人应该被俘掳，就必被俘掳；如果人应该被刀杀，就必被刀杀。
在这里圣徒要有忍耐和信心！(启示录 13:10 新译本)；按照和合本的翻译，就变成了一种因果关系，这样这节经文描述的也就不是圣徒。但根据新译本和现代译本的翻译，你会发现这更加符合上下文的行文，上文是海兽的残暴，圣徒的坚忍，这里继续谈到圣徒遭受逼迫，但圣徒的忍耐和信心正是在此显明出来。如果这里描写的不是圣徒，那么你就无法理解这里的圣徒信心的彰显。所以这里的含义应该是，所以基督徒会在上帝命定的旨意中被交给他们，有的被掳掠，有的被刀杀，但圣徒的信心与坚忍依然如故。
二、异端模仿真理的危机。11/18
1、陆兽。11/12
在11节当中我们又看到一头兽从陆地而出，我们可以称之为陆兽，他不是独立存在的，我们在后续的经文中看到，他说话像龙，也施行头一个兽的权柄，并且使地上的人拜海兽，这些都说明了他与前两者是一个整体，也就是邪恶的三一。
下面我们要具体介绍他的形象与样式，我们在之前讲道海兽的时候说到，海兽具有龙的形象与样式。而这个路兽的形象非常有意思，它长的如同羊羔，这里是指他模仿主耶稣的救主的形象，但说话呢？好像龙，也就是带来毁灭，这是非常微妙的。我们透过13/14节的经文可知，这个陆兽就是一切假宗教和异端的首脑，主要是在宗教信仰领域散播毒素，使人敬拜魔鬼。在宗教改革时期，清教徒们都非常一致的认为，教皇就是这只陆兽，因为他坐在神的殿中，看似是代表着羔羊主耶稣的服事，但口中的话却是使人灭绝的道理。教皇是是不是陆兽呢？其实教皇仅仅是陆兽身上一个爪牙而已，陆兽是一个涵盖所有假先知与异端的集合体。
我们要继续思考陆兽的目的是什么呢？为了服务于海兽。海兽主要干什么呢？建立地上天国。所以陆兽在教会中和社会中散播的一切异端邪说都是为了建立一个以今生为中心的基督徒天国。一个不用讲罪、审判、信心的国度，一个只以恩典、好处、利益、虚荣为中心的国度，这就是海兽的计划。陆兽为这个服务，不坚定的信徒也会被引诱离开真理，并且随从敬拜这一切。这就是我们在12节中看到的景象。
2、陆兽的能力。13/15
陆兽的能力彰显在哪些方面呢？行法术与奇事，我这里用的不是神迹。神迹的意思是神出于他的良善而施行的工作，或者拯救而显出的记号叫神迹。而撒旦能行法术和奇事，从眼见效果来说都能改变自然，变化物质，医治疾病。埃及的术士就可以行法术，印度的一些通灵大师也能行法术，中国的一些巫婆也能行法术。圣经也提到旧约的巴兰，新约的西门等，都是行法术的专家，迷惑很多人，这个不奇怪。因为他们背后的灵是邪灵，而不是圣灵。我们怎么去分辨陆兽在教会中的诡计呢？我们大体可以从几个大方面来分析：（1）天主教力图把基督教变成全球化的政治宗教；（2）灵恩派力图把基督教变成通灵的修仙宗教；（3）近代自由派与三自会力图把基督教变成社会意义上的道德宗教；（4）各种其它异端邪说试图把基督教变成利己的功利宗教。也许你说异端很多，我们怎么去分辨呢？大概有这么几个判断标准：第一，异端都不愿追述教义传承和历史，因为他们的教义没有传承，一追述就把狐狸尾巴揪出来了。第二，他们都淡化罪恶，强调恩典与现实利益。第三，他们都注重体验和感受，忽略对圣经的研究。第四，他们的神学几乎出自于启示录，而非整本圣经的信息。第五，他们没有公认的教义文件，往往都是透过一些内部书籍和讲道来传递。第六，他们往往很热心，拉人学习所谓的真理，但拒绝你的提问，一般问到信息来源时，躲躲闪闪，刻意隐藏。
然后我们看14/15节，这里说要为海兽立一个“像”，这还是一种表达手法，暗指哪些死去的君王和异端首领要成为一种精神领袖继续统治着人心，就像我们学校中挂的哪些像一样，他们虽然死了，但仍然统治着我们，我们仍然效忠他，为他而活，为他而死，活在他里面。15节更戏剧的描述了陆兽使这些雕像有了生气，仿佛他们继续活着统治人们，判断是否善恶，符合他们的就正义，不符合的就邪恶。
3、拜兽者的记号。16/18
最后这一段造成的迷惑是最多的，我们恐怕身体被印上某种属魔鬼标记，特别是千万不要植入芯片，或者打疫苗等等，最可气的不是发明这些说法的人，最可气的是相信的这群人，呼喊跟风的人，是最让人生气的。关于兽的印记是什么，以及怎么解释666数字，确实非常的重要。兽的印记绝对不是印在身体上的某种新高科技，也不是印在灵魂中的某种灵异记号，这里的标记是以“在真理与圣灵中的真敬拜”和“顺从了魔鬼的计谋而信仰”为辨别标准的。可见的标记都不能造成属灵影响，只有从灵魂里面发出的才能直接决定信仰的本质。所以那些身上有着拜兽记号的人，他们的记号就是他们的“敬拜行为”。
最后就是关于666数字，关于这个在历史上有很多解释，最为值得接受的一种解释就是，这个数字是尼禄名字的字母代表之数字的总和。666成为了一种拜兽之人身上的记号，这是无法看到的一个记号。一些解经家也从数字本身来阐述神学含义，认为在启示录的所有数字中，唯有6这个数字是与属灵相悖的，也是失败与邪恶数字的代表。我们只需要从这角度来理解就可以了。
